16/06/2011

Sultan Muhammad Al-Fateh...




masih adakah pemimpin setanding Sultan Muhammad  Al-Fateh ketika ini?

Sabda Rasulullah SAW ketika menggali parit dalam peperangan Khandaq, "...Konstantinopel (kini Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera..." (Hadis riwayat Imam Ahmad)
Umat Islam berlumba-lumba membebaskan Konstantinopel untuk mendapatkan penghormatan yang dijanjikan oleh Allah SWT dalam hadis tersebut. Walau bagaimanapun, kesemua kempen yang dilancarkan menemui kegagalan. Di antaranya, lima kempen di zaman Kerajaan Umaiyyah, satu kempen di zaman Kerajaan Abbasiyyah dan dua kempen di zaman Kerajaan Uthmaniyyah.
Dalam salah sebuah kempen semasa zaman Kerajaan Umaiyyah, seorang sahabat Nabi SAW iaitu Abu Ayyub Al-Ansary RA telah syahid dan dimakamkan di bawah dinding kubu Kota Constantinople di atas wasiatnya sendiri. Apabila ditanya kenapa beliau ingin dimakamkan di situ maka beliau menjawab, "Aku ingin mendengar derapan tapak kaki kuda sebaik-baik raja yang akan mengetuai sebaik-baik tentera semasa mereka membebaskan Konstantinopel". Begitulah teguhnya iman seorang sahabat besar Nabi SAW.
Hadis Nabi SAW ini direalisasikan hampir 800 tahun kemudiannya oleh Sultan Muhammad Al-Fateh, khalifah ke-7 Kerajaan Uthmaniyyah dengan 150,000 orang tenteranya.
Siapakah Sultan Muhammad Al-Fateh? Apakah kehebatan baginda dan tentera-tenteranya sehingga disebut "sebaik-baik raja" dan "sebaik-baik tentera" dalam hadis tersebut?
Biodata Ringkas

Baginda Sultan Muhammad Al-Fateh dilahirkan pada 29 Mac 1432 Masihi di Adrianapolis (sempadan Turki – Bulgaria). Walau bagaimanapun, sejarah hidup baginda sebenarnya telah bermula hampir 800 tahun sebelum kelahirannya kerana telah disebut sebagai "sebaik-baik raja" di dalam Hadis tadi. Baginda juga dikenali dengan gelaran Muhammad Al-Fateh kerana kejayaannya membebaskan Konstantinopel.

Baginda menaiki takhta ketika berusia  19 tahun dan memerintah selama 30 tahun (1451 – 1481). Baginda merupakan seorang negarawan ulung dan panglima tentera agung yang memimpin sendiri 25 kempen ketenteraan. Baginda mangkat pada 3 Mei 1481 akibat sakit gout. Ada ahli sejarah berpendapat baginda mangkat diracun.
Pendidikan

Baginda menerima pendidikan yang menyeluruh dan bersepadu. Dalam bidang keagamaan, gurunya adalah Syeikh Shamsuddin Al-Wali dikatakan daripada keturunan Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq RA. Dalam ilmu peperangan pula, baginda diajar tentang taktik peperangan,  memanah dan menunggang kuda oleh panglima-panglima tentera.

Dalam bidang akademik pula, baginda adalah seorang cendekiawan ulung di zamannya yang fasih bertutur dalam tujuh bahasa iaitu Bahasa Arab, Latin, Greek, Serbia, Turki, Parsi dan Hebrew. Dalam bidang ilmu pemerintahan pula, ayahandanya Sultan Murad II, dengan tujuan mendidik, semasa pergi bersuluk ke Pulau Magnesia, telah melantik baginda yang baru berusia 12 tahun memangku jawatan Khalifah. Dalam usia semuda ini baginda telah matang menangani tipu helah musuh.
Keperibadian

Baginda sentiasa bersifat tawaduk. Semasa membina Benteng Rumeli Hissari, baginda membuka baju dan serbannya, mengangkat batu dan pasir hingga ulama-ulama dan menteri-menteri terpaksa ikut sama bekerja. Baginda seorang yang sentiasa tenang, pendiam, berani, sabar, tegas dan kuat menyimpan rahsia pemerintahan. Baginda sangat cintakan ulamadan selalu berbincang dengan mereka mengenai permasalahan negara.
Persiapan Awal Membebaskan Konstantinopel

Selama 2 tahun selepas menaiki takhta, Baginda mengkaji pelan Kota Kostantinopel setiap malam bagi mengenal pasti titik kelemahannya. Baginda juga mengkaji sebab-sebab kegagalan kempen-kempen terdahulu serta berbincang dengan panglima-panglima perangnya tentang tentang strategi yang sesuai untuk digunakan.

Baginda mengarahkan dibina peralatan perang termoden seperti meriam besar yang boleh menembak bom seberat 300 kg sejauh 1 batu. Benteng Rumeli Hissari dibina di tebing sebelah Eropah, lebih kurang 5 batu dari Kota Constantinople di mana Selat Bosphorus adalah yang paling sempit. Ia dibina bertentangan dengan Benteng Anadolu Hisar di tebing sebelah Asia yang telah dibina oleh Sultan Bayazid Yildirim dahulu. Benteng ini mengawal rapi kapal-kapal yang melintasi Selat Bosphorus. Perjanjian damai dibuat dengan pihak Wallachia, Serbia dan Hungary untuk memencilkan Konstantinopel apabila diserang nanti.

Baginda membawa bersama para ulama dan pakar motivasi ke medan perang bagi membakar semangat jihad tenteranya. Sebaik sahaja menghampiri dinding kubu Kota Konstantinopel, baginda mengarahkan dilaungkan azan dan solat berjemaah. Tentera Byzantine gentar melihat 150,000 tentera Islam bersolat di belakang pemimpin mereka dengan laungan suara takbir memecah kesunyian alam.
Melancarkan Seragan ke atas Konstantinopel
Setelah segala persiapan lengkap diatur, baginda menghantar utusan kepada Raja Bizantin meminta beliau menyerah. Keengganan Raaja Bizantin menyerah mengakibatkan kota tersebut dikepung. Pada 19 April 1453, serangan dimulakan. Kota tersebut hujani peluru meriam selama 48 hari. Setengah dinding luarnya rosak tetapi dinding tengahnya masih teguh.
Menara Bergerak

Seterusnya Baginda mengarahkan penggunaan menara bergerak yang lebih tinggi dari dinding kubu Byzantine dan memuatkan ratusan tentera. Tentera Byzantin berjaya memusnahkan menara tersebut setelah ianya menembusi dinding tengah kubu mereka.
Bantuan Dari Pope Vatican

Pope di Rome menghantar bantuan 5 buah armada yang dipenuhi dengan senjata dan tentera. Perairan Teluk Golden Horn direntang dengan rantai besi untuk menghalang kemaraan armada Uthmaniyyah. Ini menaikkan semula semangat tentera Bizantin.
Melancarkan Kapal Perang dari Puncak Gunung

Kegembiraan mereka tidak lama. Keesokan paginya, mereka dikejutkan dengan kehadiran 72 buah kapal perang Uthmaniyyah di perairan Teluk Golden Horn. Ini adalah hasil kebijaksanaan Baginda mengangkut kapal-kapal ke atas gunung dan kemudian diluncurkan semula ke perairan Teluk Golden Horn. Taktik ini diakui sebagai antara taktik peperangan(warfare strategy) yang terbaik di dunia oleh para sejarawan Barat sendiri. Kapal-kapal itu kemudiannya membedil dinding pertahanan belakang kota.

Kapal-kapal perang tentera Bizantin habis terbakar dek bedilan meriam Uthmaniyyah. Pertahanan Bizantin menjadi semakin lemah. Baginda mengambil kesempatan pada malamnya dengan memberikan semangat kepada tenteranya serta mengingatkan mereka kepada hadis Rasulullah SAW dan bersama-sama berdoa kepada Allah SWT.
Memanjat dan Melastik Dinding Kota

Keesokan paginya tentera Uthmaniyah cuba memanjat dinding dalam kubu dengan tangga dan cuba merobohkannya dengan lastik besar. Tentangan sengit pihak Bizantin menyebabkan ramai yang syahid. Baginda memerintahkan tenteranya berundur dan bedilan meriam diteruskan sehingga tengah hari.
Karisma Seorang Pemimpin

Pengepungan selama 53 hari tanpa sebarang tanda-tanda kejayaan  telah menimbulkan rasa bosan dan menghilangkan keyakinan tentera Baginda. Pada saat yang genting ini baginda berucap menaikkan semangat tenteranya, "Wahai tenteraku, aku bersedia untuk mati di jalan Allah. Sesiapa yang mahu syahid ikutlah aku".

Mendengarkan itu, Hasan Ulubate, salah seorang tentera baginda mengetuai sekumpulan kecil 30 tentera membuka dan melompat masuk ke dalam kubu musuh lantas memacak bendera Islam di situ. Mereka kesemuanya gugur syahid setelah dihujani anak panah musuh. Kemudian tentera-tentera Islam menyerbu bertali arus menembusi barisan pertahanan Bizantin sambil melaungkan kalimah Allahu Akbar.
Penawanan Constantinople

Pada 29 Mei 1453, Kota Konstantinopel jatuh ke tangan Islam. Baginda menukar namanya kepada Islambol (Islam keseluruhan) . Gereja Besar St. Sophies ditukar kepada Masjid Aya Sofiya. Baginda dengan tawaduknya melumurkan tanah ke dahinya lalu melakukan sujud syukur. Semenjak peristiwa inilah Baginda diberi gelaran "Al-Fateh" iaitu yang bermaksud "pembuka" atau "penakluk" lantaran kejayaannya membebaskan Konstantinopel.
Sebaik-baik Raja dan Sebaik-baik Tentera

Pada kali pertama solat Jumaat hendak didirikan, timbul pertanyaan siapa yang layak menjadi imam. Baginda memerintahkan kesemua tenteranya termasuk dirinya bangun lantas bertanya, "Siapa di antara kita sejak baligh hingga sekarang pernah meninggalkan solat fardhu walau sekali, sila duduk!" Tiada seorang pun yang duduk, kerana  tidak seorang pun di antara mereka pernah meninggalkan solat fardhu.

Baginda bertanya lagi, "Siapa di antara kita yang sejak baligh hingga kini pernah meninggalkan solat sunat rawatib, sila duduk!" Sebahagian daripada tenteranya duduk.

Kemudian baginda bertanya lagi, "Siapa di antara kamu sejak baligh hingga ke saat ini pernah meninggalkan solat tahajjud walaupun satu malam, sila duduk!" Kali ini semuanya duduk, kecuali Sultan Muhammad Al-Fateh sendiri. Baginda tidak pernah meninggalkan solat fardhu, solat sunat rawatib dan solat tahajjud sejak baligh. Baginda sebaik-baik raja yang telah diisyaratkan oleh Rasulullah SAW dalam hadisnya itu.
Dinihari kita cukup ketandusan pemimpin yang berjiwa rakyat serta berkarisma seperti Sultan Muhammad Al-Fateh untuk mengembalikan ketamadunan dan kegemilangan ISLAM ini kembali. Ayuh, kita mulakan langkah menakluk diri seperti mana Sultan Muhammad Al-Fateh telah berusaha menakluk kota hebat Konstantinopel.

thanks for visiting my site

10/06/2011

Pemergian...






Air mata ini tumpah jua

Hari ini, genap 6 bulan pemergian arwah. Masih terasa kenangan bersamanya. Suka dan duka yang dikongsi bersama tetap terpahat di lubuk hati meskipun arwah terlebih dahulu pergi meninggalkan aku. Aku pasrah kerana ajal dan maut itu telah tertulis sejak azali lagi. Ingin sekali aku menangis semahunya tatkala angin memori semalam bertiup lembut menyapa aku saban hari, namun itu hanya sia-sia kerana tiap titisan air mata yang gugur ini tidak dapat menghidupkan dia yang telah pergi. Aku redha. Itulah sahaja perkataan yang mampu aku luahkan tiap kali kenangan itu bertandang. Redha yang hanya mulut sahaja petah berkata-kata,bagaimana dengan hati?Adakah hati ini redha dengan “pemergiannya”?Terlalu sukar untuk aku menjawab soalan sedemikian. 

Sejujurnya, aku belum siap untuk menghadapi sebuah “perpisahan”.Terlalu hebat hati dan perasaan ini diuji. Buat kesekian kalinya,aku rebah lagi. Al-Fatihah buatmu. Semoga dirimu bahagia dan tenang di sana. Usah kau kuatir, akan ku gagahi walau seribu kepayahan terpaksa aku hadapi dalam meniti sebuah episod kehidupan. Semoga dirimu ditempatkan dalam kalangan orang-orang yang beriman. Aku pasti menyusul satu hari kelak kerana mati itu adalah PASTI.


Kematian itu adalah pasti


Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cubaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan. (Al-Anbiya' : 35)



Kematian itu adalah sesuatu yang PASTI dihadapi buat semua makhluk yang bernyawa di atas muka bumi ini. Namun, kematian yang bagaimana yang kita inginkan? Adakah kita lebih suka untuk tidak memilih dan hanya menyerah kepada takdir untuk menentukan bagaimana kematian kita? Imam Ghazali pernah berkata, “Cara mati kita ditentukan oleh cara hidup kita”. Saban hari, kita dikejutkan dengan puluhan malah ratusan kematian yang berpunca dari pelbagai faktor seperti kemalangan, sakit kronik, pembunuhan, bencana alam, wabak penyakit dan sebagainya. 

Sesuatu kematian itu adalah BERSEBAB. Realitinya, masyarakat kini mendakwa sesuatu kematian itu terjadi disebabkan TAKDIR semata-mata  hingga ada di antara mereka mula mempersoalkan keadilan Allah dalam menetapkan perjalanan kehidupan seseorang. Mereka mula mendakwa Allah tidak adil kerana memisahkan mereka dengan orang-orang yang mereka kasihi. Kerana TAKDIR lah si pulan bin si pulan kehilangan isteri tersayang, anak-anak , ibu bapa, malah kehilangan rakan taulan yang pernah membesar bersama. 

TAKDIR?Adakah tepat kita hanya menyalahkan takdir sahaja atas kematian seseorang?Sangat cetek pemikiran dan hanya yang tak punya iman sahaja bisa melontarkan kata-kata sedemikian. Ya, tidak dapat disangkal kerana TAKDIR yang telah ditetapkanNya, kita harus merelakan sebuah perpisahan. Namun, jika direnung dan diamati dengan kaca mata akal dan iman, Allah telah menetapkan sesuatu itu BERSEBAB dan TAKDIR lah yang mengiringi sebab musabab tersebut.Sebagai contoh, kematian yang dianggap sudah TAKDIR itu sebenarnya berpunca daripada suatu kemalangan yang sangat ngeri hingga mengakibatkan ramai yang terkorban. Mungkin ada yang akan berkata, ‘Sudah TAKDIR mereka meninggal. Mahu atau tidak,kita harus terima TAKDIR itu.” Jangan pernah mencari salah dan silap dari TAKDIR semata-mata,tetapi fikirlah tentang PUNCA/SEBAB sesuatu itu terjadi. Allah MAHA BERKUASA dan MAHA TAHU.

Jika kita sibuk menyalahkan TAKDIR, kita akan kehilangan satu nikmat yang terbesar dalam hidup iaitu MUHASABAH. Kita tidak mungkin akan merasai kemanisan MUHASABAH itu kerana kita telah mengubah “mind set” kita untuk terus melihat  TAKDIR  itu sebagai sesuatu yang negatif. Kematian, kehilangan dan perpisahan itu sebenarnya terkandung sejuta hikmah yang tidak tersingkap dengan mata kasar kerana hijabnya yang sukar ditembusi tanpa adanya IMAN, AKAL & MUHASABAH. Kita mungkin merasakan kitalah manusia yang malang kerana hanya kita sahaja diuji dengan sesuatu kehilangan atau perpisahan. 

Namun, apabila iman berbicara, kita mula sedar dan insaf bahawa apa yang terjadi itu sebenarnya Allah sudah tahu mana yang terbaik dan mana yang buruk buat kita. Nah, di situlah MUHASABAH memainkan peranannya. Ingatlah sesuatu yang terbaik untuk kita belum tentu terbaik bagi Allah.

Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. ( Al- Baqarah : 216)

Hakikatnya,TAKDIR itu sendiri tidak dapat diubah melainkan PUNCA/SEBAB sahaja yang mungkin berubah-ubah mengikut masa, keadaan dan tempat. Terimalah ia walau sukar kerana tiap kesukaran itu mengajar kita erti tabah dan sabar. Semoga kita tergolong dalam golongan yang sentiasa mendapat hidayah dan naungan dari Allah. InsyaAllah.


Buatlah kebaikan yang akan terus hidup setelah kita tiada agar perginya kita meninggalkan nama yang baik.


Memori semalam seharum mawar merah


Dalam derita ada bahagia
Dalam gembira mungkin terselit duka
Tak siapa tahu
Tak siapa pinta ujian bertamu

Bibir mudah mengucap sabar
Tapi hatilah yang remuk menderita
Insan memandang
Mempunyai berbagai tafsiran

Segala takdir
Terimalah dengan hati yang terbuka
Walau terseksa ada hikmahnya

 Harus ada rasa bersyukur
Di setiap kali ujian menjelma
Itu jelasnya membuktikan
Allah mengasihimu setiap masa

Diuji tahap keimanan
Sedangkan ramai terbiar dilalaikan
Hanya yang terpilih sahaja
Antara berjuta mendapat rahmatNya

Allah rindu mendengarkan
Rintihanmu berpanjangan
Bersyukurlah dan tabahlah menghadapi

Segala takdir
Terimalah dengan hati yang terbuka
Walau terseksa ada hikmahnya

Allah rindu mendengarkan
Rintihanmu berpanjangan
Bersyukurlah dan tabahlah menghadapi
Segala ujian diberi
Maka bersyukurlah selalu

(Rahmat ujian : Mestica)




thanks for visiting my site